miércoles, 23 de febrero de 2011

NO PENSIS EN UN ELEFANT…¿BLAU?






He volgut  fer una reflexió basada en el famós llibre de Lakoff “ No pensis en un elefant” para il·lustrar el moment actual de les esquerres a Catalunya ( i a Espanya). Tot ens porta a pensar que la derrota es l’ inexorable destí que espera al pensament  progressista un cop la ciutadania hagi descomptat a pèrdues les errades comeses per el mal anomenat “tripartit” durant aquest últims vuit anys, i dic derrota del pensament progressista per què la derrota dels partits d’ esquerres es un fet constatat a les últimes eleccions al Parlament de Catalunya, i  molt probablement, a les properes municipals.

La dreta, la d’ aquí i la d’ allà, durant aquest anys a anat configurant un “corpus” de pensament dissenyat de forma intel·ligent per els think tanks conservadors que els permetés arribar al poder de forma cohesionada. Ens hem cansat d’ escoltar com des de FAES o aquí a Catalunya per part de la Fundació Trias Fargas ens anaven dient que la globalització i la competitivitat no ens permeten mantenir el model d’ estat social, i que les retallades dels drets aconseguits durant dècades de lluita per part dels treballadors i del conjunt de ciutadans, eren inevitables, i ens ho hem cregut. Ens hem cregut que la mala gestió dels directius de la banca,  abandonant el seu negoci tradicional, embarcant-se en aventures especulatives, emmirallats per guanys estratosfèrics derivats del negoci del totxo el teníem que costejar els ciutadans. Ens hem cregut que un govern socialista no pot fer front a la crisi econòmica per què la socialdemocràcia només sap gastar els diners del contribuent. Ens hem cregut que reduint impostos i ajudant amb quantitats ingents de recursos   a qui ha causat la pitjor crisi econòmica dels últims segles,  resolíem la situació. Ens hem cregut que legislar a favor dels drets dels homosexuals,  de les persones dependents, o reparar un greuge amb milers de persones que cerquen  als seus avantpassats morts per la dictadura amb  la Llei de la memòria històrica es incompatible amb la resolució de la crisi, com si caminar i menjar xiclet fos un impossible metafísic. I ens volen fer creure ara que l’ estat de les autonomies ( i no diguem un estat federal) es una fetjuda càrrega que Espanya no es pot permetre. Doncs bé, jo no em resigno, em nego a passar per l’ adreçador de la dreta. Les propostes han de ser unes altres, l’ esquerra ha de trobar la rèplica adient a partir de la reflexió intel·lectual. Si la crisi es del capitalisme, l’ esquerra ha de començar a cercar un nou model econòmic basat en els valors que han inspirat la lluita de tantes persones; l’ igualtat de drets, el repartiment de la riquesa, la protecció social dels mes desfavorits, l’ economia sostenible... i també aquí un model d’ estat que respecti els drets històrics de Catalunya, el sentiment nacional irrenunciable, la particularitat cultural no incompatible amb el sentiment d’ agermanament amb les altres cultures amb les que compartim l’ estat espanyol, però no des de una posició de subordinació, sinó des de la posició d’ igualtat que reclamen els ciutadans de Catalunya i que van expressar de manera irrefutable  al carrer fa uns mesos.

Lakoff ens diu que em de crear moviments de pensament, de deixar de estar a la defensiva i passar a l’ ofensiva de les idees, de explicar que els impostos no son una càrrega sinó una oportunitat, una inversió en el país, i que qui  no paga es un traïdor i un mal ciutadà, i això ho hem de repetir mil vegades,  de cooperar amb altres progressistes, de ser proactius, de reconèixer allò que l’adversari a fet be, de parlar sempre des de la nostra perspectiva moral, de pensar estratègicament en front del pensament tàctic i a curt termini que domina l’ art de la política actual, de crear grups de opinió, de treball que proposin idees. En definitiva de canviar el model en el que ens hem anat movent els últims anys i que està en la pràctica derrotat per una dreta que ha sabut fer els deures millor que nosaltres, i que disposa de armes mediàtiques molt poderoses per fer arribar el seu missatge als electors.


Ahir, en un acte a la sala magne del Il·lustre Col·legi d’advocats de Barcelona, vaig  gaudir de la agradable sorpresa de veure que mes de cinc-centes persones escoltaven amb enorme interès les reflexions que des de posicions del socialisme catalanista, aquell grup de persones hereves del esperit fundacional de PSC encapçalades per Raimon Obiols,  es llençaven al auditori, com una provocació intel·lectual que pretenia fer remoure l’ esperit revolucionari ( sí, revolució es la paraula de moda aquest dies per raons obvies) del progressisme català. Una crida a la unitat des de les bases, una crida al esperit de revolta cívica contra aquest destí inexorable al que ens vol abocar la dreta; partint del reconeixement de les errades comeses, cercant un canvi de model, de persones, de persones, ningú es imprescindible, i tampoc ningú es innecessari o irrellevant . Una proposta intel·lectual, teòrica,  però agosarada.

M’ hi apunto.

jueves, 30 de diciembre de 2010

FELIÇ ANY NOU

Como cada año hacemos propositos de ser mejores,  dejar de fumar,  ir al gimnasio...


Yo, y a la vista de la noticia de la detención de cinco islamistas que iban a atentar contra el periódico que publicó las caricaturas de Mahoma, deseo esta mañana que el año próximo ( sé que es un deseo casi imposible) los seres humanos, y en particular aquellos que están sujetos al irracional y sectario odio religioso, racial o ideológico, se adhieran a las ansias de libertad del resto de la humanidad, y dejan de dar por el culo.

Por ello cuelgo aquí ( por inspiración de mi amigo Lolo) la caricatura que tanto encabronó a millones de musulmanes enfermos de esa terrible locura llamada radicalismo islámico, esa interpretación medieval de la religión que les lleva a cometer los mayores crímenes en nombre de Dios.


Feliz año nuevo.

lunes, 20 de diciembre de 2010

EL ANIVERSARIO DEL HUERFANO



Cada año por estas fechas observo la enorme cantidad de gente que deambula de tienda en tienda, colapsando los centros comerciales de las grandes ciudades, y me sorprendo al observar la decoración navideña, con miles de bombillas de neón iluminando las calles y centenares de Santa Klaus de pega ejerciendo de promotores comerciales para distintas firmas y negocios. Es un ejercicio que indefectiblemente realizo año tras año con el objetivo de intentar comprender qué mueve a tantos seres humanos en ese loco afán consumista en unas fiestas que deberían ser el paradigma del recogimiento y la humildad.

Como todos los veinticuatro de Diciembre he salido de casa para dirigirme a mis ocupaciones habituales, recorriendo en el metro los escasos dos kilómetros que me separan del centro de Barcelona, dentro de un vagón abarrotado de miradas paradójicamente tristes para estas fiestas. Incluso los niños ignoraban la música de los villancicos que sonaban por el hilo musical del convoy. Desde la estación de Sagrera, dos inmigrantes rumanos vestidos torpemente de Papá Noel han entrado para mendigar entre los asientos ante la indiferencia general.

En el exterior un hormiguero incesante de personas va y viene entre El Corte Inglés de Plaza de Cataluña y el centro comercial FNAC situado en la otra acera. Riadas de gente bajan o suben, según se mire, por las ramblas. Me confundo entre ellos como un ciudadano anónimo más, y bajo lentamente en dirección al mar. Por el camino presto atención a las estatuas humanas que desafiando el frío de la tarde, eufemísticamente ofrecen su espectáculo a cambio de la limosna de los turistas, y a unos metros un corrillo de pícaros se arremolinan alrededor de una caja trilera con la aviesa intención de timar a algún guiri despistado.

Del interior de una franquicia de Zara se escapan fugaces las notas de "El tamborilero". Siempre me ha parecido la canción de Navidad más bonita, la que representa el espíritu esencial de la celebración. No me pregunten por qué, pero me acuerdo de las palabras que Nietzsche dejó escritas en “Así habló Zaratustra” en relación a la muerte de Dios. Siempre pensé que aquel trabajo pecaba de vanidad y erraba en el diagnóstico, pero a día de hoy ya no estoy tan seguro de ello.

Giro por una bocacalle del raval y llego a mi destino. Me abre Lucía, como prefiere que la llamemos todos, una monja carente de hábito, y no por ello de su condición, y con cara de satisfacción me conduce al comedor donde me muestra la mesa adornada para la cena de nochebuena. Ataviada con una camisa blanca y unos vaqueros sale a mi encuentro Isabel, otra de las hermanas oblatas que trabajan en el centro, y cuyo entusiasmo nos contagia a todos. Más tarde empiezan a entrar las mujeres que cenarán hoy con nosotros; una docena de prostitutas, en su mayoría, que ejercen en el barrio; toxicómanas, transexuales y mujeres que han perdido toda capacidad de inserción en la sociedad por si mismas. Existe más ilusión y espíritu navideño en los ojos de esas mujeres que esperan impacientes el momento de sentarse y disfrutar de aquella sencilla cena que las hermanas Lucía e Isabel llevaban preparando durante toda la tarde, que en los miles de personas que en el exterior seguían certificando la anunciada muerte de mi padre.

Descorcho una botella de cava y lleno a cada una su copa, mientras Lucía sirve la sopa y la carne del cocido. Corto unas rebanadas de pan y lo voy repartiendo entre las doce mujeres, que me miran con ojos de felicidad, esta vez sin decirles nada, y bendecimos la mesa como cada día. Lucía se acerca llorando, me da un beso y se sienta a mi lado procediendo a leer el evangelio antes de empezar a cenar, como les dejé dicho hace mucho tiempo.